مقالات صحفية
القبيلة اليمنية.. سارية الكرامة ومسرى النكف
السبت - 11 يوليو 2026 - الساعة 04:29 ص
في 22 يونيو 2026، أعلن الحوثيون التعبئة العامة للدفع بأبناء القبائل إلى جبهات الموت ومحارق القبيلة التي كان لا يزال أحد مشائخها خارجًا من فك الاعتقال لدى الجماعة نتيجة مطالبته برفع الظلم واستعادة الحقوق لربيعته "ميرا" التي استجارت به بعد رحلة طويلة من المحاولات لدى هوامير الجماعة دون جدوى.
وفي 24 يونيو 2026م، أعلن الشيخ حمد بن فدغم الحزمي النكف القبلي انتصارا لعرضه وكرامة ربيعته في موقفٍ أوجع الكل، فتداعت إليه القبيلة من كل مناطق اليمن؛ شرقه وغربه وشماله وجنوبه، لتنصب من الكرامة "سارية" التف حولها الجميع، في أبرز استجابة طوعية لداعي العرض والشرف والقيم الأخلاقية والمبادئ الأصيلة التي لا تقبل القبيلة اليمنية المساومة فيها ..
يومان فقط تجلت من خلالها المفارقة:
ما بين دعوة التضليل والمغالطات والاملاءات الكهنوتية إلى التحشيد الذي من المعروف أن وقوده هم أبناء القبائل الذين طالما تعرض كيانهم في ظل سيطرة الميليشيا إلى التدجين والطمس ومحاولات التطويع القسرية على اختلاف أساليبها.
وما بين دعوة الحق والعرض والشرف والمبادئ الأخلاقية التي لا يقبل القبيلي النيل منها أو المساس بها، إذ جاء الرد القبلي حاسما وقويا وسحب البساط على الحوثيين وأربك حساباتهم كـ لكْمَة بين العيون وكَلِمة مدوية في وجه الباطل الأعمى الذي نتمنى ألا يفيق الحوثي من صدمته الا باستعادة الوطن والكرامة معا.
جاء "مسرى النكف" القبلي يسابق الوقت إلى "مطرح الكرامة" من كل الآفاق، ويقودها نحو فجر الانعتاق، كبقية ضوء طالما حجبتهُ أشباح العصابة الحوثية بفعل ممارساتها القمعية منذ العام 2014م حتى الآن، والمتأمل في تلك الهبة الشعبية القبلية المتدفقة من كل جهات الوطن إلى مطرح الريان، يدرك تماما كم أن العمق الاجتماعي والقبلي يمثل قوة حقيقية يجب استغلالها في معركة الاستعادة والخلاص. وكما قال أحد أبناء القبائل في مقابلة نشرتها وسائل التواصل والاعلام: إن لم يتم اليوم استغلال هذا الحشد وهذه الهبة بالشكل المطلوب والمدروس ببصيرة، قبل أن يستدرجها الحوثي إلى مصيدة، أو يقتلها في مخدع، فلن تقوم للقبيلة قائمة حتى آخر خميس من الدهر.
يرى هذا الشيخ القبلي من منظور المثل القائل: "تغدى به قبلما يتعشى بك"، وخاصة مع المماطلة الحوثية في إعادة الربيعة إلى المطرح، واللجوء إلى الوساطات واستغلال الوقت لأمر ما قد تدبره هذه الجماعة، كما حدث مع السياسي محمد قحطان الذي تمت المماطلة في مصيره خوف المصارحة، ولا ندري إن كانت ربيعة "دهم" قد تجرعت نفس المصير؟!، الله أعلم..
إن لجوء الحوثيين اليوم إلى المماطلة وتفعيل الوساطات في قضية الربيعة، يعيد إلى الأذهان تكتيكهم المعروف في شراء الوقت واللجوء إلى التفاهمات الملغومة لالتقاط الأنفاس وبالتالي الالتفاف عليها، وهو السلوك الذي تثبته كثير من الأحداث منذ الحروب الست وحتى اللحظة، حيث تلجأ الميليشيا إلى الاتفاقيات من باب التقية وبالتالي تنقض كل شيء وتعمد إلى تفكيك الخصوم والانفراد بهم واحدا تلو الآخر، فهل ستستفيد القبائل في مطرح الريان، ومن ورائها الحكومة الشرعية من تلك الدروس وتتجنب تكرار تلك الأخطاء ؟!.
هذا ما يأمله الجميع، وبخاصة أن الأمر هنا يتعلق بحشود قبلية كبيرة التفت حول سارية الكرامة من مختلف مناطق وقبائل الوطن، والتي كان آخرها الزحف المرادي الضخم الذي رفدت به قبيلة "مراد" "مطرح الريان" لتلتحم مع بقية القبائل كأكبر وفد قبلي وقوة بشرية ضاربة، وليس بغريب على "مراد" ذات التاريخ المشرف في مواجهة أبناء فارس، منذ قيس بن مكشوح المرادي الذي قطع دابر التحكم الفارسي وجرائمهم في صنعاء، مرورا بالشيخ علي ناصر القردعي أحد قادة ثورة الدستور اليمنية عام 1948 م والذي أطاحت رصاصته برأس الكهنوت الامامي يحيى حميد الدين في 17 فبراير 1948، وصولا إلى اللواء عبدالرب الشدادي الذي أسس جيش الجمهورية الثانية من قلب محافظة مأرب.
وبالمقابل، يمكننا اعتبار أن مشهد الحشود القبلية في مطرح الريان ليس ببعيد عن مشاهد سابقة يجب الاستفادة من دروسها، فإذا كان مطرح نخلا والسحيل" في عام 2015م قد مثل نقطة "الصد الأولى" التي أسستها قبائل مأرب والجوف، وفي طليعتها "مراد" و"عبيدة" و"الجدعان" و"دهم" وغيرها من القبائل، لمنع السقوط الكلي للدولة؛ هل يمكننا اعتبار أن "مطرح الريان" -وبعد اثني عشر عاما من الحرب مع عصابة الحوثي- سيكون "نقطة الرد والردع الأخيرة" نحو استعادة الكرامة والعاصمة وانتزاعها من أنياب الكهنوت؟؟؟!.
الأمر ممكن في حال تجمعت أيادي سبأ وتحركت الحكومة بتشكيلاتها العسكرية والقبائل نحو خيار القوة والمواجهة، ولكن لننتظر ماذا ستسفر عنه الأيام المقبلة..
